La Paz



Mi intento de lucha por la paz, tal vez no lo entendás como yo, pero para mí es mi propia exaltación. No me importa nada, ni si la facultad sí o no, o la familia sí o no, o las cosas sí o no, sólo quiero q mi alma flote en el goce de la lucha y la pasión
y cuando sentís eso, sentís que te enamorás
sentís q amás.


Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: La paz.

En verdad algo tan simple como la PAZ, tiene el poder de contrarrestarlo todo, incluso el arma más poderosa y devastadora jamás usada sobre la tierra, no es la bomba atómica, es el odio. Regalarle paz a alguien es el mayor bien de este mundo, entreguémosle paz a alguien hoy día y cambiemos el mundo.


Estar enamorados de la paz y juntos.

Hoy me pasó algo maravilloso


Hoy, por primera vez en 19 años de vida y pocos menos de viajera frecuente de colectivos (épocas de 4 viajes por día hubo) me tocó un NÚMERO CAPICÚA!.

Todo sucedió de manera extraña: me subí con un billete de $5 y el colectivero me dijo "$1,50 o nada". Busqué sin remedio pero solo tenía $1,15 y el repitió: "$1,50 o nada". "Entonces me bajo" le digo. En ese momento una señora de unos 65 años me pide permiso porque va a descender. Por un segundo la miro y le digo: "Yo también voy a descender" y vuelvo la mirada al frente con mi cara de odio. El colectivo para y me bajo con rapidez, ubico un negocio a pocos metros donde pedir cambio cuando escucho un grito suave (valga la ironía): "Nena" y me doy vuelta, es la misma señora que me dice algo, yo por alguna razón (seguro respondiendo a su pedido que no recuerdo) le muestro mi mano con las monedas que no me sirvieron y coloca ensima un cospel (moneda especial que sirve para viajar en colectivo) y se va.

"Bueno, gracias" fue todo lo que atiné a decir y sin demasiado entusiasmo porque todo me ocurrió de sorpresa.

Me subí al próximo 12 que vino y cuando miré, ahí estaba: el boleto con número capicúa. Abrí mis ojos como si me hubieran regalado felicidad en un paquetito de 2x2. Entonces me di cuenta de que esta noche el saldo es:

  • la persona que recibió la ayuda: FELIZ
  • la persona que ayudó: FRUSTRADA
Mi respuesta fue indiferente y ella obviamente había intentado entregármelo mientras estábamos en el primer colectivo pero no le di bola. Luego bajó y tuvo que gritarme y perseguirme para ayudarme y yo ni siquiera agradecí debidamente, ni le sonreí. Este es un ejemplo claro de cómo la gente termina pensando: "Ayudar es una mierda, ¡no lo hago MÁS!".

Para mí que esa mujer me entregara el cospel para ayudarme fue lo que provocó que me tocara el capicúa. No creo en el destino, pero que está ahí...está ahí. Es mi propio mensaje para darme cuenta de lo que tengo que hacer y reafirmar la teoría de la cadena de favores.


Pido perdón por lo de hoy y sólo ruego llegar a esa edad y, como ella, como las mujeres de las fotos, seguir teniendo esperanza, que para mí, es lo mismo que seguir luchando, luchando en primera fila. Verdaderas revolucionarias, eso es la revolución, y más aún, la Revolución Pacífica. Cambia un metro cuadrado alrededor tuyo y cambiarás el mundo.

Una anciana increpa a varios agentes de la policía rusa durante una protesta convocada por el movimiento opositor "La Otra Rusia" el lunes 3 de marzo de 2008 en el centro de Moscú.

Caos por la renuncia de de la Rúa - Eduardo Longoni

Madres de Plaza de Mayo reprimidas por la caballería en plena Dictadura Militar - Eduardo Longoni


Playing for Change


One Love

“Let’s get together and feel alright”. Podemos lograr mucho más juntos como raza humana de lo que alguna vez podremos hacer separados. Unámonos todos en un solo amor.

Una "acción concreta por la paz " no significa organizar un concierto de rock masivo y simultáneo en cada continente o viajar con un estudio de grabación móvil para unir a cantantes de todo el mundo. Mírenlo así:

Como todas, esta idea se inició de forma pequeña hace diez años en un metro de Nueva York, donde Mark Johnson viajaba, como lo hacía a diario, por el metro. Ahí la gente siempre está corriendo como loca, dice, pero un día fue diferente. Dos músicos callejeros habían logrado lo inimaginable: docientas personas simplemente se detuvieron y no tomaron el tren, sólo para quedarse viendo a un hombre con una guitarra y a otro que cantaba en un idioma que nadie comprendía.

Johnson relata que miró a su alrededor y había gente con lágrimas en sus ojos. En ese momento comprendió el poder de la música y nació la idea que dio origen a Playing For Change, "movimiento multimedia creado para inspirar, conectar y conseguir la paz en el mundo a través de la música" y que hoy cuenta con tres películas, una fundación, diversas empresas y el apoyo de músicos de renombre internacional como Bono y Manu Chao.

No puedo poner en palabras la significancia de esta historia, ¡no nos perdamos ninguna oportunidad de actuar! ¿qué tal si en esta historia que es la nuestra y la del mundo nos toca, talvez después de 10 años de lucha, lograr esparcir la paz como si fuéramos el gran sembrador? ¿qué tal si nos toca cantar una canción en la calle, una sola vez en la vida, y se origine una cadena de sucesos en pos de la paz? ¿qué tal si nos toca ser la mujer que lloró el día que en su corazón una brisa de paz le allanó el camino? ¿cuántas vidas cambiaron en un solo día hace 10 años y cuántas más cambiaron por cada una de las primeras?

La paz es una gran cadena de sucesos que como átomos calentándose va pasando de uno a otro por su interacción.

No nos perdamos NINGUNA oportunidad de hacer algo por la paz, por más simple que parezca. Hoy talvez no puedo realizar un proyecto de esta envergadura pero lo que SÍ PUEDO es :

  • Pararme en la peatonal con un reproductor de discos a poner música de bob marley, sabina, ismael serrano, victor heredia, león gieco, o cualquiera que cante por la paz y regalar plantines de cualquier tipo de flor o árbol ( vamos, no son tan difíciles de conseguir).
  • Escribir un afiche con este mensje: "Paz y Esperanza: Uno parece perdido hace mucho tiempo y del otro dicen que es lo último que se pierde. Pues para mí son lo mismo y le deseo ambos. Entréguele paz a alguien hoy día porque también le estará dando esperanza. Yo le entrego toda mi paz y esperanza en un mundo mejor. Que esta noche se acueste y sonría"
  • Comprar una licuadora barata y maltrecha en el bajo y empezar a reciclar.
  • Sonreír a todos.

Martin Luther King y "I have a dream"

Martin Luther King - I have a Dream, discurso, pronunciado el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas del Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad.



El video miralo aca:



Éste es el texto completo en español y este el link al texto en inglés:

Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que quedará en la historia como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos paramos, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.

Pero 100 años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro es todavía minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.

Y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición extrema. En un sentido llegamos a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaratoria de la Independencia, firmaban una promisoria nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de "Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad".

Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

Sofocante verano del descontento

También vinimos a este punto para recordarle de Estados Unidos de la feroz urgencia del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación el no percatar la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no terminará hasta que venga un otoño revitalizador de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerá contento, tendrán un rudo despertar si la nación regresa a su rutina habitual.

No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente, que aguarda en el cálido umbral que lleva al palacio de la justicia: en el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en la violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma.

Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás.

Pruebas y tribulaciones

Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por derechos civiles: "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca estaremos satisfechos en tanto el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados con la fatiga del viaje, no puedan acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: "Solamente para blancos". No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.

No olvido que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes apenas salieron de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por las tormentas de la persecución y sacudidos por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención.

Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que de alguna forma esta situación puede ser y será cambiada.

No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.

El sueño

Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.

Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.

Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.

Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.

Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.

Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: "Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad". Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.

Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!

Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo spiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"

Martin Luther King y la desobediencia civil

Monumento dedicado a Martin Luther King en la Universidad de Uppsala, Suecia

Ocho sacerdotes blancos de Alabama escribieron una carta en la que admiten que las injusticias sociales existen pero explican que la batalla contra la segregacion racial debía tener lugar en los tribunales y no en la calle. Martin Luther King responde entonces que sin acciones directas y fuertes como la que él lideraba, los derechos civiles no se conseguirían nunca.

Escribe también que la desobediencia civil no está solamente justificada frente a una ley injusta, sino también que «cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas».

Hasta el final de su vida Martin Luther King se opone a la violencia y subraya que "los motines no arreglan nada" y considera este medio como ineficaz "esto sea cual sea el ruido que hagáis y el número de cosas que quemeis".

Para él, una guerrilla como la del Che Guevara es una « ilusión romántica ». King prefiere la disciplina de la desobediencia civil que define no solamente como un derecho sino también como un homenaje a una energía democrática no explotada.Remarca la similitud de su lucha con la de Jesus:
"La opinión pública le daba la espalda. Decían que era un agitador. Utilizaba la desobediencia civil. Rechazaba los mandatos de la ley"

Para King, la no violencia no es solo justa sino indispensable, porque por muy justa que sea la causa de origen, la violencia significa el error y un ciclo de venganza y el defendía la ética de la reciprocidad (trata a los otros de la misma manera en que quieres ser tratado):

« La última debilidad de la violencia es que es una espiral descendente, engendrando lo mismo que busca destruir. En lugar de debilitar el mal, lo multiplica. Utilizando la violencia, vosotros podéis matar al mentiroso, pero no podréis matar la mentira, ni restablecer la verdad. Utilizando la violencia, podéis asesinar al rencoroso, pero no podréis matar el odio. De hecho, la violencia hace simplemente crecer el odio. Y esto continua, añadiendo una oscuridad todavía más profunda que una noche sin estrellas. La oscuridad no puede esconder la oscuridad: sola la luz puede hacer esto. El odio no puede esconder el odio: solo el amor puede hacer esto..».


Martin Luther King y el Boicot de autobuses en Montgomery de 1955

Rosa Louise Parks (1913 - 2005)

citando la wiki:

El 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una mujer negra, fue arrestada por haber violado las leyes segregacionistas de la ciudad (ley Jim Crow) al rechazar el ceder su sitio a un hombre blanco en un autobús, Martin Luther King inició un boicot de autobuses (Montgomery Bus Boycott):

"El caso de esta mujer saldrá el lunes. Estamos, por lo tanto, pidiendo a cada Negro mantenerse fuera de los autobuses el Lunes en protesta por el arresto y juicio. No usen los autobuses para ir a trabajar, a la ciudad, a la escuela, o a cualquier lugar. Pueden afrontar no ir a la escuela un día si no tienen otro modo de ir. Pueden afrontar no ir a la ciudad por un día. Si trabajan, tomen un taxi, o caminen. Pero porfavor, niños y adultos, no usen el autobus el Lunes."

La población negra sostuvo el boicot durante 382 días que resultaron extremadamente tensos debido a segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias, así como cuatro iglesias. Además los boicoteadores fueron constantemente atacados físicamente pero el conjunto de los 40000 negros de la ciudad siguió con su protesta, llegando a caminar 30 km para llegar a sus trabajos.

El boicot terminó gracias a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos del 13 de noviembre de 1956 que declaró ilegal la segregación en los autobuses, restaurantes, escuelas y otros lugares públicos.


....la Revolución Pacífica triunfó, sin violencia y contra violencia el pueblo de Alabama (léase: "los del sur y su postura agraria-esclavista en la guerra de secesión) aceptó el fin de la segregación, aunque haya sido de manera virtual, pero lo fue legal...

La Libertad guiando al pueblo


En mis cortos 19 años he vivido casi el 20% de mi vida, de los cuales no recuerdo nada de los primeros 5. De los 14 restantes, citando esas estadísticas tan divertidas (tristes), he pasado 5 años durmiendo y unos 2 años en la escuela, por lo que me quedan 7 años en los cuales probablemente (de hecho) hice:
  • vi a Tinelli pegar su rostro a decenas de colas y morder con los dientes la bombacha de al menos una
  • navegué sin cesar en internet haciéndome adicta a sitios como yahoo answers, tusecreto.com o escribiendo en la barra del buscador de Google "estoy aburrida" o "¿qué puedo hacer para no estar aburrida?"
  • hice listas de todo lo que se pudiera enlistar: rutina, tareas, cds, cosas que hacer antes de morir, compras, mejores series o películas, bandas de música, etc...

Y así miles de ejemplos podrán encontrar en sus propias vidas de como hemos desperdiciado nuestro valioso y corto tiempo en esta tierra en vez de ser activistas de la vida. Incluso mientras escribo esto me pierdo de:

  • leer un libro
  • ver una película
  • escuchar una buena canción
  • analizar una obra de arte
  • tocar el piano
  • estudiar
  • nadar

Pero mucho más me pierdo de ser una activista del mundo, de:

  • Agarrar un cartel de "Abrazos Gratis" y lograr una sonrisa en el día triste de alguien (lo sé, utópico y obsesivo de mi parte pero WTF)
  • Fomentar el desecho selectivo de residuos aunque eso solo signifique pegar un afiche en mi facultad y colocar 2 cajas forradas con papel de revista.
  • Promover el día de la bicicleta invitando a la gente a participar en una bicicleteada total (todos dejen sus autos por un día) o parcial (un recorrido hasta el cerrro San Javier)
  • Pintar alguna remera o buzo con un mensaje pacifista
  • Hacer un cartel por la paz o el cuidado del medio ambiente y pararme en los semáforos mostrándolo y regalando flores de papel reciclado
  • Reciclar papel (o aprender a hacerlo)

Como ven tomar acción por la paz no requiere ser un superhéroe, ni siquiera requiere mucho esfuerzo, poner la cara u organizar un concierto de rock masivo y simultáneo en cada continente. Empecemos así: compremos un afiche ($1,10) y un marcador grueso ($3,50 el caro) y al final del día por la módica suma de $4,60 habremos dado un paso más hacia un mundo mejor. Escribe lo que quieras: una reflexión, estadísticas, un consejo, como reciclar, etc y pégalo en cualquier lugar donde un desconocido a vos pueda leerlo.


...y si no he luchado por la patria,
al menos pintaré para ella.

Eugène Delacroix

Ya Eugène Delacroix nos recuerda la pena que significa no haber luchado por la paz, y si no he luchado por ella, al menos regalaré flores de papel reciclado y sonreiré al que me mire, porque
Ahí va Libertad Guiando al Pueblo y yo no quiero perdérmelo por estar mirando al televisor, deseo salir a la puerta y unirme a la revuelta! ¡Viva la Revolución! ¡Viva!

Papa cuentame otra vez






Si no te surgen ganas de agarrar un cartel de "Abrazos Gratis" y salir a la calle, de tener 6 tachos de basura diferentes y de llegar a las puertas de Lhasa ya sea literalmente o no, entonces la Revolución Pacífica no es un sueño que ocupe tus días y noches y mucho menos algo que puedas promover con convicción.

La Revolución es el sueño de cualquiera, todos querríamos ser un Daniel Cohn-Bendit, un Che Guevara o hasta un Manuel Belgrano para los más soñadores, pero llevar a cabo una obra de la envergadura de la de Ghandi o Jesús (y aquí libro de cualquier nota religiosa al hecho histórico dejando sólo al hombre revolucionario) es aún más difícil y requiere muchos más sacrificios. Se trata aquí de lograr una paz trascendental e inherente a todos los hombres, no vale decir "te respeto (porque sino la sociedad me sanciona)" sino de amar todos los hombres sin distinción y actuar de acuerdo a dicho amor.

Esa es la paz: el amor por la vida, la libertad, la dignidad, la igualdad y la lucha por lograrlos.